城隍知道,鲇鱼精带着小鲇鱼

玉帝得报:责土地泄密、失职,降土地为最低神格,以"磊"(两块石头为壁,一块为顶)为庙,受祭于树下或路旁;麇国城隍酒后多事,当有国破庙败之灾;赞赏慧云宿愿,因之大发慈悲,抚顺浮生之愿,赐汉江引金为种,盛产沙金,世世代代造福两岸黎民百姓。

从此,汉江就有了淘之不尽,取之不竭的沙金资源。

白龙圣君谢恩领旨归来,分置宝塔神炉于两岛,两岛俱现道光,江河顿显灵辉;摆驾白龙圣泉龙宫,议政受祀于红旗飘扬的白龙圣庙;自此恪尽职守,司两河水事,定期巡视辖域。每年汛前,借五月五日盛会,督察两河防务,考核水神业绩,论功行赏。还幻化成白发老者或白衣秀士,行走于江河两岸,山川路径之上,体察民情,惩恶扬善,造福一方生灵。两河百姓、过往船家,无论是祈福祈寿祈平安,或是求雨求子求财运,无不应验。于是,店子河白龙圣君灵验逐渐传开,百里山川,千里江河,妇孺皆知。于是,前来白龙庙奉祀朝拜的人,成群结队、络绎不绝。

宾主俩互敬互陪,你斟我饮,推杯换盏之间,已是酩酊大醉。只听城隍口中喃喃地说着“羞愧呀,羞愧!”,土地忙问城隍何故突然心情不畅?城隍沉吟半晌,才慢慢睁开醉眼,道出了他的祭祀不如土地,而发自内心的感叹。

玉帝得报:责土地泄密、失职,降土地为最低神格,以"磊"(两块石头为壁,一块为顶)为庙,受祭于树下或路旁;麇国城隍酒后多事,当有国破庙败之灾;赞赏慧云宿愿,因之大发慈悲,抚顺浮生之愿,赐汉江引金为种,盛产沙金,世世代代造福两岸黎民百姓。

龙的中国,龙的传人,龙的江河,龙的传说。在这源远流长,奔腾不息的汉江河畔,受龙文化熏陶的人们,期待着再现白龙圣庙那雄伟壮丽的英姿,堵汉山川河流呼唤着白龙圣庙归来。

慧云奔入金钱河时,天色已大明,河面烟气消散,精疲力竭,回头看时,土地和娘娘越追越近,不得不舍弃怀中宝物,用尽余力逃进岸边上津城里,隐入元贞观藏身。后脊背挨刷子疙瘩处,生痈疽,不治而亡。

自古至今,人们都说汉江沙金质优色正,形状各异:大的像蚕豆、玉米、黄豆,小的似麦米、麸皮、细沙。可是,你知道吗?关于汉江沙金的来历,民间有一个神奇的传说。

可叹,传说中的飞檐翘角,青灰筒瓦,宏伟庄严的白龙圣庙,在历史战火硝烟中消失。然而,她没能削减这方土地上的华夏儿女们对龙文化的传颂与敬仰。每年二月二日和五月五日,店子河白龙泉和白龙庙遗址爆满了敬香祈福的人们,尤以端阳节盛大。那一天,从凌晨至清晨,堵汉两水交汇地的人们都要忙着迎龙神,沐浴圣水甘露,采艾青、挑圣水、煮粽子葱蒜鸡蛋,到龙泉和龙庙遗址,或是停龙船的河滩上插红旗、放鞭炮、烧纸磕头,口里念词,心里许愿,十分虔诚。即日全天,五龙会龙舟齐聚堵汉两水竞技,至黄昏赛事结束后,送龙船仪式更显隆重神圣。江中龙舟上众赛手伴随着送龙锣鼓声,高唱送龙歌,行至江滩下,焚香纸,倒划舟,在鞭炮齐鸣中卸龙头降龙旗,与此同时,两岸家家户户放鞭烧纸送龙神,这场景十分壮观,震撼人心。

土地生性忠诚老实,又唯恐薄了城隍情面,败了酒兴,只得将龙宫钥匙,如何从高空堕入店子河边,化作五里礁堤,历经江涛河浪荡涤,采得天地灵气,吸取日月精华,孕育成灵;又如何每逢甲午岁午月六日寅时,元神出窍,变成五尺双头紫竹,于柳岸竹林内,采聚日旦真气固体;人若在此时擒之,至洲头右侧,如此这般这般……,宫门自开,方可见宝等等,都对城隍一五一十的说出来了,就连玉帝令其与娘娘同在这儿江湾住防,守护对岸宝藏,不得泄漏天机等事,也都原原本本的说了出来。

土地忙劝解道:"城隍知道,寺庙香火盛衰,皆天时地利人和之功。小仙这障眼栖身之所,就是见证,非小仙能力所为。在这儿地处水陆交通枢纽的区域内,五里一庙、十里一观的密布着许多庙宇,如与小仙相邻的玉清宫、白龙圣庙、娘娘庙、杨泗庙等,还有那通往洛阳官道上的杨家沟口太山庙,老掌沟山顶的老君观,青曲老君殿、尖疙瘩的道庵等等,都建的富丽堂皇,皆是彰显该域风水宝地,天地作合的人力之作,请城隍不必为此浮华纠结在心".

东海大洋鲇鱼精侵入汉江腹地,塞河道,毁龙宫,破风水,断地脉等事情,天界里的千里眼、顺风耳、四值功曹等众神早已禀报天帝。玉皇大帝特遣太白金星宣玉龙上天听旨:勉其擒妖护疆有功,嘉封汉水龙君,都察两河水事,授一旗一泉一庙一塔一炉(即:一红旗号令堵汉两河神灵,赐店子河白龙泉为息身龙宫,建庙宇以享过往神灵朝拜和人间供奉,宝塔、神炉用于置两鲇之首以聚其善灵)为护法;至于堵汉交会地山河移动,风水走失之变故,乃日月运转、阴阳交替之常数,非汝之过;汝于此虽失一代君城奉祀,却得万世京都恩泽;赐汝暂享郡邑贡奉,麇庸相益,后当有四大京都继祀。旨谕白龙:他日,应克尽职守翊戴净乐国太子修炼,率臣龙飞身崖伺驾。功成名遂,再有五龙宫、悬崖峭壁龙头香等奖赐。

甲午年五月四日深夜,土地庙内,土地正与麇国城隍把酒言欢。原来,城隍是为参加五日卯时在店子河白龙圣庙举行的端阳节朝圣大典,才下榻到土地庙的。佳节迎贵宾,土地当然要倾奉诚挚之情、竭尽地主之宜,设专宴,热诚款待。

esball世博 ,土地与城隍酒后一席话,刚好让在土地庙借宿,夜起小解的西安卧佛寺得道游方高僧慧云,听得一清二楚。慧云大师听完土地的话,回到屋里,躺在床上,一夜辗转反侧,无法入眠。端午节,也无心留意那人山人海,观看龙舟竞赛的胜景,魂不守舍的在江边徘徊。原来扰乱慧云方寸的不是龙宫宝贝,而是意外收获的玄妙天机,六十年一遇的机缘,以及龙宫宝库的景观和缘得宝物回寺报恩的念想,使得慧云最终作出了舍身探宝的决定。

此后,鲇鱼精常借洪水发难,鲸吞江上行船,冲毁岸边田园,让失去龙宫的龙王疲于奔劳,防不胜防,无暇顾及对驻外诸龙的管束,致使驻防两鲇化身结合部的卧龙倚仗职重权贵而自傲,有恃无恐地在龙湾移礁扩潭,构建龙宫,造成所辖水域河道迂回曲折、滩多水急、礁石林立,且伏夜昼出,祸害行船和过往行人,被吕洞宾巧施法术锁于龙潭据说,风平浪静,阳光充裕时,人们还能看到卧龙被锁在水下的身影。因而,上下船只经过这五里龙湾险滩时,需雇请熟悉此滩航道的本地艄公、船工和纤夫,方保得行船平安。间接凑成了距此相近的店子河,发展成为堵汉航道上的交通、政治、文化、商贸、军事之要地。


土地生性忠诚老实,又唯恐薄了城隍情面,败了酒兴,只得将龙宫钥匙,如何从高空堕入店子河边,化作五里礁堤,历经江涛河浪荡涤,采得天地灵气,吸取日月精华,孕育成灵;又如何每逢甲午岁午月六日寅时,元神出窍,变成五尺双头紫竹,于柳岸竹林内,采聚日旦真气固体;人若在此时擒之,至洲头右侧,如此这般这般……,宫门自开,方可见宝等等,都对城隍一五一十的说出来了,就连玉帝令其与娘娘同在这儿江湾住防,守护对岸宝藏,不得泄漏天机等事,也都原原本本的说了出来。

原来,在汉江河里追逐的鲇鱼、龙虾,来自东海大洋。昨天傍晚,鲇鱼精带着小鲇鱼,在海洋游弋觅食,恰遇一只大龙虾精,带着一群小虾在东海水域嬉戏,即趁其不备突发攻击。惊恐万状的大龙虾,领着虾群,急忙逃入长江避难。岂知饿甚的鲇鱼精,舍不得到口的美食逃逸,不顾一切的冲入长江。也许是上天有意安排,恰逢长江守护神酣睡,让鲇鱼精顺顺当当侵入了长江水域。龙虾精见鲇鱼穷追不舍,只得经长江入汉江一路逃窜奔命而来。

于是,慧云深夜潜伏在竹林,伺机掳获“紫竹”,飞至洲头,对着岩壑,右三左五旋转“紫竹”,现一洞穴,顺道直入,见一排房屋有光芒射出,迎着亮光走去,看是一磨房。一驴正拉着磨,绕着磨道打圈圈磨面。上磨扇箩套里的金豆子和磨盘上磨碎的金颗粒闪烁着耀眼的光芒。慧云见状,本能地忙把手中的“紫竹”靠在磨房门边,轻手轻脚走进房里,跟在驴后,左手撩起衣襟,扬起右手,踮着脚免强在箩套里抓了一把金豆子,放入怀抱,颇觉费力费时,随敞开撩包,将磨盘上金颗粒,尽情揽入撩包内。

城隍问:"此话怎讲?"

传说女娲炼石补天、降妖除魔时,莅临堵河和汉江交汇地,她端立云霞之中环顾大地,只见群山起伏绵亘,层峦叠嶂,诸峰耸峙,云海翻腾;堵汉两水凝似白练,犹如温婉玉女轻舞霓裳,从逶迤辽远的群山中飘来,在山水蜿蜒盘旋, 重叠环绕,阴阳衔接,合成无数太极图景的汉江河川处相拥交融,汇成巨流向东奔腾而去。她审视那两水交汇地,北岸碧水环绕,银色沙砾拥围成呈"C"字型的千顷台地里,藏风蓄水,聚气蓄势,与两水交汇构成龙凤奔腾之都会,隐现帝王城池之瑞气,就诏玉龙至此,建龙宫,统领水族,保护此域平安。

跟随慧云身后,紧追不舍的土地和娘娘,撵至金钱河时,眼看着慧云赤手空拳,降落到河岸,走失在上津城里,只好无功而返。

跟随慧云身后,紧追不舍的土地和娘娘,撵至金钱河时,眼看着慧云赤手空拳,降落到河岸,走失在上津城里,只好无功而返。

在堵河与汉江交汇地北岸的店子河村后的左侧山腰处,有一个用山石叠砌而成的泉潭,叫白龙圣泉。泉水清澈见底,纯净甘甜,冬暖夏凉,汩汩有声;泉上常呈袅袅轻烟,冬天烟雾弥漫,夏季紫气萦绕,映透着神灵瑞气。泉周围有岩石砌的道场,据说这儿就是人们传说的那天意琢成、神灵显赫、香火鼎盛的白龙庙遗迹。

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