讲述穷苦人想当喇嘛未果而养着千只鸡变日的故事,一屋子诵经的声音

卫拉特方言传说故事。流传于新疆博尔塔拉蒙古自治州。讲述穷苦人想当喇嘛未果而养着千只鸡变日的故事。有一次老活佛去到穷人家时,该家的两个儿子把唯一的一个白鸡宰了招待了活佛。活佛吃过鸡肉后,将吃剩的的鸡骨头一吹变成了一千只鸡。正当两个儿子放牧着鸡群的时候,他们的父亲回来了。父亲了解了情况后立即赶到活佛处要求当其徒弟喇嘛。活佛要他回去杀了两个儿子再来。父亲“照搬”后活佛叫他坐在一个洞口,并交待不准朝洞里张望。但父亲按捺不住好奇心朝洞口里张望时看见他两个儿子和儿媳妇在照看着他们的鸡。活佛见他没有当喇嘛的诚意就让他回了家。他回家后便和儿子媳妇们靠着那千只鸡过着平静的日子。

卫拉特方言传说故事。流传于新疆博尔塔拉蒙古自治州。讲述穷苦人想当喇嘛未果而养着千只鸡变日的故事。有一次老活佛去到穷人家时,该家的两个儿子把唯一的一个白鸡宰了招待了

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        阿麦梦魇着,有一股刺鼻的酥油味,诵经的声音那么近。

东北口述,第•敖图卡记录于1990年。32开4页2000字。新疆民研会编。收录于新疆人民出版社1990年出版的《汗腾格里》丛书第一期。

卫拉特方言传说故事。流传于新疆博尔塔拉蒙古自治州。讲述穷苦人想当喇嘛未果而养着千只鸡变日的故事。有一次老活佛去到穷人家时,该家的两个儿子把唯一的一个白鸡宰了招待了活佛。活佛吃过鸡肉后,将吃剩的的鸡骨头一吹变成了一千只鸡。正当两个儿子放牧着鸡群的时候,他们的父亲回来了。父亲了解了情况后立即赶到活佛处要求当其徒弟喇嘛。活佛要他回去杀了两个儿子再来。父亲"照搬"后活佛叫他坐在一个洞口,并交待不准朝洞里张望。但父亲按捺不住好奇心朝洞口里张望时看见他两个儿子和儿媳妇在照看着他们的鸡。活佛见他没有当喇嘛的诚意就让他回了家。他回家后便和儿子媳妇们靠着那千只鸡过着平静的日子。

(来自阿秋喇嘛、白玛程列活佛、阿松活佛的观察)

        阿麦是被喇嘛虔诚的呼唤苏醒的吗?还是被酥油灯的味道熏醒了?总之阿麦醒了。


esball世博,四川新龙县扎格美日玛村一村民,就他父亲投生之事,恭询阿秋法王,法王说:你父亲七次转为旁生,都被你杀死了。他不肯相信,法王就举证:"你在岩石下设下铁线, 套住你父亲首次转生的动物,它历经诸多痛苦后死去!几天 后你才取下它的尸体。而后你猎杀的鹿,是你父第二次的转 生。"法王详述他所杀各种兽类,一如佛眼亲见!此人因而心 生敬畏,后来

        “孩子,你总算是醒了,你知道你睡了多久吗?转海的人都回来了。”一位藏族妇女,带着笑容、闪着泪花。

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四川甘孜阿瑟村强切之母名为阿敦,此老妇死后,家人恭询她的转生之事,法王说:"因为她儿子洛达猎杀青羊的过失,她已于本村阿纳山生为青羊。"(虽说业不会成熟于他相续,但母子因缘甚深,为了孩子成长,母亲需要喂养和看管孩子,并供给孩子衣食。再者,她儿子打猎回家,全家一起享用兽肉或享用出售野兽皮肉所得钱财,其家人过失同样很大。因此他母亲深受其子恶业的连累。或者他母亲曾经积累过转生青羊的宿业,此时不过凭籍她儿子的因缘而感受此果而已。)

        一屋子的喇嘛,一屋子燃着的酥油灯,一屋子诵经的声音。还有一个正襟危坐、上了年纪的喇嘛,他的袈裟多了一道黄,估摸着是位活佛。

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        听到阿麦苏醒,过来一个藏族中年男子,身材高大,鼻梁挺直,黝黑的皮肤,带着一个款式古老的黄金戒指。旁边站着的藏族妇人,是他的妻子,中年发福,因为比较丰满,脸上的皱纹也被容光掩盖的所剩无几,顶着乌黑发亮的发髻,带着大大的黄金耳环。还有一个藏族小伙,应该是他们的儿子。

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